Il sublime il piacere e l’angoscia La paura e l’angoscia sono intimamente connessi al sublime e sorgono di fronte all’essere infinito, alle altezze imprevedibili: l’oceano, grandi figure e il grande spirito della natura o grande genius nella creazione fisica. La rappresentazione del sublime ci incute terrore e timore: altezze, solitudini profonde, e in esse il […]
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Ricerche, Progetti, Pubblicazioni, Proceedings, Concorsi Giacinto Plescia Data pubblicazione 24 Gennaio 2022 https://www.youcanprint.it/ricerche-progetti-pubblicazioni-proceedings-concorsi/b/e1359072-11e1-5c48-804d-91ef66b65d95 Il testo contiene le ricerche e le pubblicazioni dell’autore con la F. Angeli, l’Unione Matematica Italiana, gli atti delle conferenze al Virginia Tech, all’Aisre, all’Amse e di Fisica. Nei lavori scientifici sono presenti i numeri immaginari di Hawking e un modello topologico-metabolico
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Il linguaggio e il reale Il tempio che si erge su un promontorio o in una valle, la statua che se ne sta nella regione sacra, queste opere sono in mezzo a molto altro: terra e mare, sorgenti e alberi, aquile e serpenti non solo non sono mai e in ogni caso semplicemente sussistenti, ma
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Il gusto e la bellezza sono affrontati nell’analitica della bellezza di Kant Il filosofo introduce il concetto “dell’ideale della bellezza” nella relativa forma più pura quale giudizio di gusto quale risposta all’apparenza pura della forma in un oggetto, in contrasto con il reale, avente un certo scopo, identifica così la bellezza pura con la
Il piacere e il dolore: Epicuro e Kant: un confronto. Il sentimento del sublime https://www.giacintoplescia.it/la-bellezza-del-sublime/ è etico e consiste nella possibilità di pensare un oggetto, “gegenstand”, che per grandezza supera qualsiasi misura sensibile. Come sentimento, il sublime scaturisce dalla scoperta di un abisso, “abgrund”, che si estenda oltre i confini dei sensi: il sublime quale
Hilary Putnam e la mente Hilary Putnam e la mente ovvero il TMC topologia della mente, dell’Io, della coscienza e del mondo, parte dalla lezione “il cervello in vasca” di Ermanno Ferretti che si pone queste domande: “il mondo e le cose esistono veramente? Cos’è la realtà? Esiste di per sé stessa al di là
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Kant e Aristotele la bellezza e la tragedia: un’interpretazione e alcuni commenti ai testi. L’analisi della bellezza in Kant https://it.wikipedia.org/wiki/Immanuel_Kant ed alcuni commenti di Aristotele sulla tragedia https://it.wikipedia.org/wiki/Aristotele delineano una nuova interpretanza. Aspetti di paura e gioia, di disgregazione e liberazione, di terrore ed entusiasmo, di angoscia e delirio classico del misticismo sacro e mitico che
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La Bellezza (del) Sublime: il sublime dilata il cuore e mantiene l’attenzione immobile e tesa. E’ stancante. Il bello https://frame-frames.blogspot.com/2020/07/giacinto-plescia-ontologia-dellopera_11.html scioglie l’anima: già negli anni sessanta precritici, Kant percepisce una differenza fenomenica o un’incongruenza spaziale nell’estetica, presente nell’epigenesi longiniana del sublime ma non ancora una differenza noumenica nella bellezza o nel sublime.https://giacintoplescia.blogspot.com/2021/10/giacinto-plescia-il-piacere-del-bello.html Qui il sentimento
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